专家详解汉简“角驼”之谜 从神奇动物入手看丝路文明对话
王子今教授从“罗布淖尔‘角驼’简文及黄文弼‘角驼即橐佗’说”“丝路西来‘奇畜’”“关于‘角驼’‘瘤牛’的名物学思考”“南中国‘瘤牛’的文物发现与西南丝路、南海丝路交通”“汉宣帝平陵从葬坑牛骨种属的推测”等角度展开讲座，经过动物遗传学家的论文分析与大量考古文物的图片与资料展示，他表示“角驼”即“瘤牛”的文物发现与西南丝路、南海丝路交通的关联。这一讲座借助破译“角驼”之谜，以严谨的考据、宏阔的视野，展现了历史学与考古学、文学、文献学、生态环境学等其他学科交叉研究的魅力，更以全新视角丰富了丝绸之路的文化叙事，也为中国传记研究注入了来自历史深处的新活力。“王子今教授长期深耕历史资料与考古资料互证商讨，其学术研究始终贯通历史学、考古学、文献学等多学科视角，更将名物考证与历史人物、丝路群体生活轨迹、交通、文明交往与传记相融合，为丝路史跨学科历史研究拓展了全新的维度。有学者提到，“我国现存最古老的瘤牛形象，就出现在云南滇文化的青铜器上”。王子今教授还对汉宣帝平陵从葬坑牛骨种属提出了推测。“角驼”与“封牛”“犎牛”“犦牛”有关的推想，可能尚需进一步的考察，他认为正确的态度或许仍以“俟考”为妥。也有学者认为，结合印度、泰国的考古资料推测印度瘤牛可能从印度经由缅甸、泰国，再经过怒江、澜沧江北上抵达云南境内。中国艺术探讨院《传记文学》主编、该领域主任斯日称，丝绸之路是中外文明交流的关键纽带，而丝路沿线的名物考据是解锁历史细节、还原文明交往关键钥匙，在汉代文献里考古遗存中诸多丝路神奇动物的记载看似零散，实则隐藏着文明对话关键线索，“角驼”这一汉简中的神秘称谓，便为我们留下亟待破解的学术谜题。” 该领域成立于2020年，2024年《传记学探讨》集刊创刊，初步打造了一本月刊、一本集刊、这一研究、一个论坛的发展格局。六年来，中心借助发表传记探讨年度发展报告、课题立项、定期举行学术论坛等多种形式，已在传记研究和批评、传记资料整理和出版、传记创作和教学等方面取得了一些扎实的成就。
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